Kiadó hit

A tájban élő szellemek Ősi szent egyenesek és szent helyek Teremtés és termékenység

A Megszólal a csend című kötet folytatásaként ez a könyv további bepillantást nyújt a karthauzi spiritualitás békéjébe. Első része a szerző egy világi barátjának írt leveleiből közöl részleteket, a második pedig egyik rendtársával spirituális kérdésekről

Karl Schönherr(1867-1943) osztrák író a XX. század első két évtizedében főleg két roppant erejű, megrendítő drámájával alapozta meg hírnevét (A nőstényördög, Hit és haza). Az első szerelmi háromszög: az Asszony eszeveszett féltékenységet szít a Férjében,

Karl Schönherr(1867–1943) osztrák író a XX. század első két évtizedében főleg két roppant erejű, megrendítő drámájával alapozta meg hírnevét (A nőstényördög, Hit és haza). Az első szerelmi háromszög: az Asszony eszeveszett féltékenységet szít a Férjében, mert – gondolja az – összeszűrte a levet a Határvadásszal. A második az ellenreformáció idején játszódik, és egy faluközösség sorsában egy nagy lelkiismereti dilemmát ábrázol. A frissen protestáns hitre tért hősöket a hatalom választásra kénysze

A gazdaság van az emberért (s nem fordítva) az integrált, teljes ember (test, lélek és szellem egysége) nyújt igazi beteljesedést a munkában is a munkahelynek és a munkának lelkisége, az üzletnek pedig etikája van. E megállapítások az egyház társadalmi tanításából erednek a szerzők ehhez a forráshoz fordulnak, s lefektetik egy olyan "új", "alternatív" gazdaságtan és menedzsment alapjait, amelynek logikája régebbi, mint Adam Smith önzésre alapozó gazdaságtana. Ez a rendszer nemcsak elméletileg he

A nőstényördög - Hit és haza Karl Schönherr(1867–1943) osztrák író a XX. század első két évtizedében főleg két roppant erejű, megrendítő drámájával alapozta meg hírnevét (A nőstényördög, Hit és haza). Az első szerelmi háromszög: az Asszony eszeveszett

A nőstényördög - Hit és haza Karl Schönherr(1867–1943) osztrák író a XX. század első két évtizedében főleg két roppant erejű, megrendítő drámájával alapozta meg hírnevét (A nőstényördög, Hit és haza). Az első szerelmi háromszög: az Asszony eszeveszett

A gyerekek kérdeznek Istenről. Miért vagyunk ezen a világon? Miért nem megy minden embernek jól a sora? Hol vannak a halottak? A mennyországba kerül-e a kutyám? Miért vagyok, vagy nem vagyok megkeresztelve? Éppen ezek a látszólag egyszerű gyermeki kérdése

Simone de Beauvoir 1937-ben írt első regénye öt fiatal nő történetét meséli el, akik valamennyien eszmék és dogmák béklyójában vergődnek. Marcelle egy léha férfi megmentésére áldozza életét; Chantal egy eszményi szerelem beteljesülésén bábáskodik, ám töre

Vajon képes-e elménk a hétköznapi érzékelésen alapuló racionális leképezés nyújtotta véges dimenziók kitágítására? Nyithat-e új távlatokat a lélek erőforrásainak hatékony kiaknázása, amit agyműködésünk és lelki folyamataink kapcsolatának összehangolásáva

Adhémar de Montfort lovag, a keresztes háború egykori dicső harcosa magányosan tengeti napjait néhány csenevész disznó társaságában egy isten háta mögötti tanyán, valahol Dél-Franciaországban. Napközben már csak a tűzhely fölé akasztott, rozsdásodó kardja emlékezteti a Szentföldön eltöltött évekre. De az Úr nevében elkövetett gyilkosságok árnyai minden éjjel meglátogatják. Amikor egy parasztfiú arra kéri, segítsen megmenteni a faluját a környéket dúló gazemberektől, még egyszer, utoljára harcba

Paul Ricoeur (1913-2005) a XX. századi filozófia egyik legjelentősebb alakja. A fenomenológia, a filozófiai hermeneutika, a narratív identitás, a metaforaelmélet, az irodalom-, s a történelemelmélet terén megkerülhetetlen a munkássága. Kötetünk azonban ne

Paul Ricoeur (1913-2005) a XX. századi filozófia egyik legjelentősebb alakja. A fenomenológia, a filozófiai hermeneutika, a narratív identitás, a metaforaelmélet, az irodalom-, s a történelemelmélet terén megkerülhetetlen a munkássága. Kötetünk azonban nem erre a Ricoeurre koncentrál, hanem a vallásfilozófusra, aki szerényen elrejtőzik ugyan a „filozófus vagyok és protestáns" mottója mögött, ám annál nagyobb horderejű gondolatmenetekkel késztet bennünket további gondolkodásra. Kötetünk három

Az előző századforduló környékén Martin Buber rövid idő leforgása alatt a megújuló zsidó önértelmezés vezető alakja lett, s a húszas években már a vallástudomány, a filozófia és a pedagógia terén is kivételes tekintélyre tett szert. Előadásaiban és rövide

Vallás, ateizmus, hit Paul Ricoeur (1913-2005) a XX. századi filozófia egyik legjelentősebb alakja. A fenomenológia, a filozófiai hermeneutika, a narratív identitás, a metaforaelmélet, az irodalom-, s a történelemelmélet terén megkerülhetetlen a munkás

Vallás, ateizmus, hit Paul Ricoeur (1913-2005) a XX. századi filozófia egyik legjelentősebb alakja. A fenomenológia, a filozófiai hermeneutika, a narratív identitás, a metaforaelmélet, az irodalom-, s a történelemelmélet terén megkerülhetetlen a munkás

A Hit, remény és vérontás nem hagyományos interjúkötet. Mert Nick Cave nem szeret interjút adni Ennek ellenére beleegyezett, hogy jó barátjával, Seán O'Hagannel hosszú, csapongó beszélgetéseket folytasson. S bár végül is benne van a könyvben egy bámulatos

"Lehet, hogy levedlünk néhány bőrt, de alapvetően ugyanaz a rohadt kígyó vagyunk. De most már biztosan egészen más a szemléleted? Nos, a fiatal Nick Cave megvethette a világot, mert nem tudta, mi következik majd. Most már látom, hogy a világ ilyenfajta lenézése vagy megvetése valamiféle luxus volt, vagy kényelemből, sőt hiúságból fakadt. Neki még nem volt róla fogalma, hogy az élet értékes és törékeny. Nem tudta, milyen nehéz - de milyen fontos is - szeretni a világot, és kegyelemmel viseltetni

Hit, remény és vérontás Lehet, hogy levedlünk néhány bőrt, de alapvetően ugyanaz a rohadt kígyó vagyunk. De most már biztosan egészen más a szemléleted? Nos, a fiatal Nick Cave megvethette a világot, mert nem tudta, mi következik majd. Most már látom,